Showing posts with label பார்த்ததில் ஈர்த்தது. Show all posts
Showing posts with label பார்த்ததில் ஈர்த்தது. Show all posts

Friday, April 1, 2011

வைரமுத்துவை மிஞ்சும் பத்ரி சேஷாத்ரி

http://www.dinamalar.com/E-malar.asp?ncat=391&showfrom=04/01/11

மேலே உள்ள லிங்கில் 4ம் பக்கம் போகவும்!

கிழக்கு எடிட்டோரியல் மக்களுக்கு: இந்த வருடம் 2011ல் மட்டும் 1500 புத்தகங்களாம்! தமிழ்நாடு தாங்குமா? யோசிக்கவும்.

Thursday, June 24, 2010

தமிழ் இல்லாத மொபைல்களிலிருந்து தமிழில் டிவிட் செய்ய அல்லது தலையைச் சுற்றி மூக்கைத் தொடுவது எப்படி?

தமிழில் நேரடியாக டிவிட் செய்ய வசதியிருக்கும் புண்ணியவான்கள், இப்ப தமிழ்ல டிவிட் செய்யலைன்னா என்ன என்னும் தத்துவவாதிகள், இந்த டிவிட்டையே ஒழிச்சாத்தான் சரிப்படும் என்னும் புரட்சிவாதிகள், இதோ இந்த எழுத்தோடு நிறுத்திக்கொள்வது நல்லது.

மொபைலில் இருந்து எப்படியும் தமிழில் டிவிட் செய்தே ஆகவேண்டும் என்று நினைக்கும் என்னைப் போன்ற தீவிரவாதிகளுக்கு நல்வரவு.

நேரடியான எளிமையான வழியை, நேற்றிரவு இதற்கென உழைத்து, கிருபா உருவாக்கித் தந்துவிட்டார். நான் ஊருக்குப் போவதால் இதனைச் செய்து தாருங்கள் எனக் கேட்டது எனக்கே கொஞ்சம் ஓவராகத்தான் இருந்தது. இப்படியெல்லாம் கேட்காவிட்டால் இவர் செய்யமாட்டார் என்பதும் அதன் இன்னொரு பக்கம்!

http://krupashankar.com/tamiltweet/a.aspx

மொபைலில் மேலே உள்ள யூ ஆர் எல்லுக்குச் சென்று, உங்கள் டிவிட்டர் ஐடி பாஸ்வேர்டை கொடுத்து, நீங்கள் டிவிட் செய்யவேண்டும். ஆங்கிலத்தில் தட்டிவிட்டு அனுப்பினால், அது தமிழாக மாற்றப்பட்டு டிவிட்டரில் வரும். நீங்கள் ஆங்கிலத்தில் டைப் செய்யும்போது, தமிழ் ஃபொனடிக்கை மனத்தில் வைத்துக்கொண்டு தட்டவேண்டும். ஏனென்றால் அதில் தமிழ் டிஸ்ப்ளே (ப்ரிவியூ) வராது. இது ஒரு வழி. ஜிபிஆர்எஸ் உள்ள பெரும்பாலான மொபைல்களுக்கு இது போதுமானது. இன்னும் இதில் அதிகரிக்கவேண்டிய வசதிகள் உள்ளன. அவற்றையெல்லாம் ஒவ்வொன்றாக கிருபா செய்வார் என எதிர்பார்க்கலாம். (விடமாட்டோம்!)

இன்னொரு வழி - மூக்கைச் சுற்றி காதைத் தொடும் வழி.

என் நோக்கியா ஈ71 மொபைலில் இது சரிப்பட்டு வருகிறது.

இந்த சுற்றி மூக்கைத் தொடும் வழிக்கு கீழே உள்ள வசதிகள் உங்கள் மொபைலில் இருக்கவேண்டும்.

01. உங்கள் மொபைலில் காப்பி + பேஸ்ட் ஆப்ஷன் இருக்கவேண்டும்.
02. தமிழ் இண்டிக் எஸ் எம் எஸ் அனுப்பும் வசதி இருக்கவேண்டும்.
03. ஒரு அப்ளிகேஷன் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்போதே, பின்னணியில் இன்னொரு அப்ளிகேஷனை ஓட்டிக்கொள்ளும் வசதி இருப்பது நல்லது. (Background running.)

இனி நீங்கள் செய்யவேண்டியது இதுதான்:

01. முதலில் தமிழ் இண்டிக் எஸ் எம் எஸ் அனுப்பும் வசதியை இன்ஸ்டால் செய்துகொள்ளுங்கள். அதில் நீங்கள் அனுப்ப நினைக்கும் டிவிட்டை டைப் செய்து, அதனை டிராஃப்டாக சேவ் செய்துகொள்ளுங்கள்.

02. உங்கள் டிவிட்டர் பக்கத்தைத் திறந்து வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.

03. உங்கள் மொபைலில் defaultஆக இருக்கும் மெசேஜில் சென்று, நீங்கள் சேமித்த டிராஃப்ட் எஸ் எம் எஸ்ஸை திறந்துகொள்ளுங்கள். நீங்கள் தமிழில் தட்டியது கட்டம் கட்டமாக இருக்கும். அதனைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் அதனை காப்பி செய்துகொள்ளுங்கள்.

04. உங்கள் டிவிட்டரில் சென்று, அதனை பேஸ்ட் செய்யுங்கள். அப்போதும் கட்டம் கட்டமாகத்தான் தெரியும். நீங்கள் டிவிட்செய்துவிட்டால், ப்ரௌசரில் சரியாகத் தெரியும்.

அவ்வளவுதான்.

மேலே உள்ள சுற்றி வளைத்த தமிழ் உள்ளிடுகையில் உள்ள பயன்கள் என்ன என்ன?

01. தவறு வராமல் டைப் செய்ய ப்ரிவியூ உள்ளது.

02. இதே முறையில் நீங்கள் மடலும் அனுப்பலாம் என்பதுதான் மிக முக்கியமானது.

செம்மொழி மாநாட்டில் மூழ்கித் திளைத்துக்கொண்டிருக்கும் நம் முதல்வர் நினைத்தால் ஒரே நாளில், இனி தமிழ்நாட்டில் விற்பனையாகும் அனைத்து மொபைல்களிலும் தமிழ் உள்ளிடும் வசதியும், தமிழ் பார்க்கும் வசதியும் கட்டாயம் இருக்கவேண்டும் என்று சட்டமியற்ற இயலும். அவருக்கு இருக்கும் செல்வாக்கை வைத்து, இதனை இந்தியா முழுமைக்குமாக, இந்திய மொழிகள் அனைத்தும் இருந்தால் மட்டுமே மொபைலை இந்தியாவில் விற்க இயலும் என நிர்ப்பந்திக்க முடியும். இந்தியா என்னும் மாபெரும் சந்தையை, இந்த நிர்ப்பந்தத்தால் எந்த மொபைல் நிறுவனமும் இழக்க முன்வராது. இதுதான் நிரந்தரத் தீர்வு. ஆனால் நாம் என்றைக்கு நிரந்தரத் தீர்வைப் பற்றி கவலைப்பட்டிருக்கிறோம்?

கருணாநிதியைப் பற்றி ஒருவரியாவது எழுதாவிட்டால், பதிவு எழுதிய நிறைவே வருவதில்லை. :-)

Tuesday, June 22, 2010

பார்த்ததில் ஈர்த்தது - 22 ஜூன் 2010

செம்மொழி மாநாட்டுச் சிறப்பிதழாக வந்து குவிந்திருக்கும் பெரும்பாலான பத்திரிகைகளில் கருணாநிதிக்கு வீசப்படும் சாமரமே முதலாவதாக உள்ளன. ஜனநாயக முறைப்படி, எனக்குப் பிடித்த செய்திகளை மட்டும் இங்கே தருகிறேன். சாமரம் வீச ஆயிரம் பேர் உள்ளபோது, முக்கி முனகித் தவிக்கும் குரலை வெளிப்படுத்துவதுதான் என் ஜனநாயகம். (இன்னும் வாசிக்காத இதழ்களில் வருபவற்றை நான் பார்க்க நேர்ந்து அவை என்னை ஈர்க்க நேர்ந்தால் அவற்றையும் பகிர்ந்துகொள்வேன்.) செம்மொழி மாநாட்டோடு தொடர்பில்லாத செய்திகள் கூட வரலாம். சும்மா இருப்பவர்கள் படித்து வைக்கவும்.

இப்படி பார்த்ததில் ஈர்த்தது வரிசையாக போரடித்தால் பின்னூட்டத்தில் சொல்லவும். நிறையப் பேர் அக்கப்போர் என்று சொன்னால், இன்னும் தீவிரமாகத் தொடர ஏதுவாக இருக்கும்.

வழக்கம்போல அங்கிருந்து இங்கிருந்து என சீரில்லாமல் எடுக்கப்பட்டது. தொடர்ச்சி இருக்காது.

துக்ளக் இதழில் வந்தது:

தமிழின் பெயரால் வீண் செலவு!
-என். முருகன் ஐ.ஏ.எஸ்.(ஓய்வு)

...சினிமாத் துறையினருக்கு நிலம் வழங்குவது சட்டப்படி தவறு என்று நான் கட்டிக் காட்டியிருந்தேன். அரசு நிலங்கள் பொது நன்மைக்காக ஒதுக்கப்படலாம். ஆனால் 'ஒரு குறிப்பிட்ட கூட்டத்தினருக்கு, விலை உயர்ந்த நிலத்தை, மிகக் குறைந்த கட்டணத்திற்கு நீண்ட காலக் குத்தகைக்கு விடுவது, பொது நன்மை ஆகாது' என்பது சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பின்னரும், நமது சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கும் விலை உயர்ந்த நிலத்தை அரசு வழங்கும் என்று முதல்வர் அறிவித்துள்ளது, அதிர்ச்சி அளிக்கிறது.

...செம்மொழி மாநாட்டிற்கான ஒரு பாடலை எழுதி, இசையமைக்கச் செய்து, அந்தப் பாடலை இரவெல்லாம் கண் விழித்து கேட்டுக் கொண்டிருந்ததாக முதல்வர் அப்பாடல் வெளியீட்டு விழாவில் அறிவிக்கின்றார். இதுபோன்ற விழாக்களில் எல்லா அமைச்சர்களும் ஆஜர். இப்படி இருந்தால், அரசு வேலைகள் எப்படி நடக்கும்? அரசின் கோப்புகளை பார்க்க முதல்வருக்கும், அமைச்சர்களுக்கும் நேரம் இருக்கிறதா என்கிற கேள்வி எழுகிறதே!

...சோழ மன்னர்களின் காலத்தில் இருந்தது போன்ற தர்பார் அரங்கு, கேரளா ராஜஸ்தான் மற்றும் தஞ்சாவூரிலிருந்து வந்த வல்லுநர்களால் வெல்வெட்டுத் துணிகள் வைத்து உருவாக்கப்படுகின்றன. வெளிநாட்டு தமிழ் ஆராய்ச்சியாளர்களின் தரமான ஆய்வுக் கட்டுரைகளை புரிந்துக் கொள்ளும் தகுதி உடையவர்களை மட்டும் வைத்து, இந்த செம்மொழி மாநாட்டை நடத்த ஒரு கல்யாண மண்டபம் அளவிலான குளிர்சாதன வசதியுடைய மண்டபமே போதும்....

இந்தச் செம்மொழி மாநாடு நடத்தப்படுவதால் தமிழ் வளரும் என்ற ஒரு பிரச்சாரமும், தமிழர்களுக்கு பெருமை என்ற கருத்தும் பல பொதுக்கூட்டங்களில் எடுத்துரைக்கப்படுகின்றன. ஆனால், எங்களில் நிறைய பேர் தமிழ் வளர்ச்சிக்கும் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் - இந்த மாநாட்டுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்றே நினைக்கிறோம்.

...தமிழை மற்றவர்களின் மீது திணிப்பது சரியல்ல. அதைவிடவும் தமிழார்வம் மிக்க தலைவர் ஒருவர் அரசியலில் சேர்ந்து வெற்றி பெற்று பதவிக்கு வந்தால், அதற்காக அவர் பட்ஜெட் பணத்தை தமிழின் பெயரால் வீணடிப்பது மிகவும் தவறு. எனக்கு டென்னிஸ் விளையாட்டு மிகவும் பிடிக்கும். காலத்தின் கோலத்தினால் நான் ஒரு மாநிலத்தின் முதல்வராகிவிட்டால், ராட்லேவர், போர்ஃப், ஃ¦ப்டரர், ரால்ஃப் நடால்... போன்ற டென்னிஸ் வீரர்களுக்கு எல்லாம் சிலை வைத்து, டென்னிஸ் பற்றிய கருத்தரங்கங்கள், மாநாடுகள், விழாக்கள் போன்றவற்றை பொதுப் பணத்தில் நடத்துவது எவ்வளவு தவறோ, அதுபோன்ற தவறுதான் தற்போது தமிழ் மொழியின் பெயரால் மக்களின் வரிப்பணத்தைச் செலவிடுவதும் ஆகும்!

துக்ளக் இதழில் வந்த துர்வாசரின் கட்டுரை. துர்வாசர் என்ற பெயரில் முன்பு வண்ண நிலவன் எழுதி வந்தார். இப்போது யார் எழுதிகிறார்கள் எனத் தெரியவில்லை.

செம்மொழி மாநாட்டுக்கு ஏன் விடுமுறை?
-துர்வாசர்

வள்ளுவர் கோட்டம், கண்ணகி கோட்டம், மிக உயரமான வள்ளுவர் சிலை... இவற்றால் தமிழ் மொழிக்கு என்ன லாபம்? இந்தப் போலியான தமிழ் படாடோபங்களால், தமிழரின் பண்பாட்டை ஒரே நாளில் உலகம் அறிந்துவிட்டதா? தி.மு.க.வுக்கு வேண்டிய கான்ட்ராக்டர்கள் பயன் அடைந்ததைத் தவிர, இவற்றால் யாருக்கு என்ன பலன் கிடைத்தது...? வள்ளுவர் கோட்டம், கூட்டம் நடத்துகிற ஹாலாகப் பயன்படுகிறது, கண்ணகி கோட்டம் தூங்கி வழிகிறது. குமரிமுனை வள்ளுவர் சிலை உப்புக் காற்றில் செய்வதறியாது நிற்கிறது.

செம்மொழி மாநாட்டைக் கண்டு களித்தே தீருவோம் என்று பெற்றோர்களோ, மாணவர்களோ விடுமுறை கேட்டார்களா?...

...உலக தமிழ் மாநாட்டுக்கு மாணவர்களும், பொதுமக்களும் ரயிலேறி வரத் தயாராக இருப்பது போல் கற்பனை செய்து கொண்டு, தமிழகம் பூராவிலுமுள்ள பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை விடுவானேன்? அதுவும் ஒரு நாளல்ல, மூன்று நாட்கள் விடுமுறை. இந்த நாட்களில் நடந்திருக்க வேண்டிய பாடங்களை கருணாநிதியா வந்து நடத்தப்போகிறார்?

கல்கி இதழில் கருணாநிதியின் கட்டுரை ஒன்றைத் தொகுத்து வெளியிட்டிருக்கிறார்கள். கல்கியுமா என நினைத்துப் புரட்டினால், அதே இதழில் வெளிவந்துள்ள பிரபஞ்சனின் முக்கியமான கட்டுரை கண்ணில் பட்டது. இரண்டையுமே கல்கி வெளியிட்டிருப்பது ஆச்சரியம்தான். பிரபஞ்சனின் கருத்துகளோடும், அரசியலோடும் உடன்படாதவன் என்றாலும், இந்த அவரது நிலைப்பாடு என் அரசியலோடு ஒத்துப்போகிறது! கடைசி வரியில் கொஞ்சம் சிரிப்பு வந்தால் மட்டும் அடக்கிக்கொள்ளுங்கள். கல்கி இதழைக் காசு கொடுத்து வாங்கி, பிரபஞ்சனின் முழுக்கட்டுரையையும் நிச்சயம் வாசியுங்கள்.

இருக்கும் நூறு; இல்லாத ஆயிரம்.
-பிரபஞ்சன்

திராவிட இயக்கமும் அதன் அரசும் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தின என்பது உண்மைதான். இந்த உணர்ச்சி வளர்ச்சியை நோக்கித் திருப்பிவிடப்பட்டதா என்றால் இல்லை. ஒரு மொழி, வெறும் உணர்ச்சியால் வளர்ந்து விடாது. அப்படி வளர்ந்ததாக வரலாறும் இல்லை...

...இந்த லட்சியத்தை நோக்கி, நடக்கவிருக்கும் உலகச் செம்மொழி மாநாடு செயல்பட வேண்டும் என்பதே என் உள்ளார்ந்த விருப்பம். வெறும் உணர்ச்சிக் குப்பைகள், கனக விசயரின் தலையில் கல் சுமக்க வைத்த பழங்கற்பனைகள். கூட்டம், கூட்டம் பார்க்க வந்த கூட்டம், ரங்கராட்டினம், சோடா, கலர், சுண்டல், கண்காட்சி, ஊர்வலம், அவிழ்த்துவிட்ட கண்ணகியின் கூந்தல் - இவை எதுவும் தமிழை வளர்த்துவிடாது. தமிழ் வளர்ச்சி என்பது வேறு....

...தமிழ் இனத்துக்கும் மொழிக்கும் ஒரு முழுமையான, முறையான, அறிவியல் சார்ந்த வரலாறு எழுதப்பட்டிருக்கிறதா, இன்று வரை?...

...கல்வெட்டுகளைப் படி எடுத்து மக்கள் அறிஞர்கள் பார்வைக்கும் முயற்சிகள் ஏதேனும் நடந்திருக்கின்றனவா?ஏன் இல்லை? அதுபோலவே செப்போடுகளும்.

...குமரி, நெல்லை, மதுரை தொடங்கி முக்கிய ஊர்களின் வரலாறு எழுதப்பட வேண்டும்....

...கடந்த 20 ஆண்டுகளில் நோபல் பரிசு பெற்ற எந்த ஆசிரியரது படைப்பும் முழுமையாகத் தமிழில் வரவில்லை.

...1960-களில் சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்ட ஆங்கிலம் - தமிழ், அகராதிகளுக்குப் பிறகு, இத்துறையில் தமிழின் இன்றைய வளர்ச்சியைக் கணக்கில் கொண்ட என்ற அகராதி முயற்சியும் அரசு தரப்பில் செய்யப்படவில்லை.

...தமிழில் முன்னரே உள்ள சிறப்புகள் அல்ல பிரச்னை. இல்லாத சிறப்புகளே நம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியவை. தமிழில் உள்ளவை சில நூறுகள். இல்லாதவை பல ஆயிரங்கள். நாம் கவலைப்படுவது இந்த இல்லாமைக்காகத்தான். அறிவாளர்கள் இந்த இன்மைகள் பற்றி, அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களுக்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும். அதிகாரத்தை நோக்கி உண்மை பேசுபவர்களே உண்மையான அறிவாளிகள்.

நான் வேண்டுமென்றே கருணாநிதிக்கு எதிரான கருத்துகளை மட்டும் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று சந்தேகப் படாதீர்கள். சந்தேகமே வேண்டாம், அதைத்தான் செய்துகொண்டிருக்கிறேன், செய்யப் போகிறேன். ஒரு நண்பர் கிண்டலாக அடிக்கடிச் சொல்வார், கண்ணை மூடிக்கொண்டு கருணாநிதிக்கு எதிரான நிலைப்பாடு எடுத்தாலே போதும், அது சரியாகத்தான் இருக்கும் என்று. அவரை இப்போது நினைத்துக்கொள்கிறேன்.

1996ல் ஜெயலலிதாவின் ஆடம்பரத்தின், தற்புகழ்ச்சியின் மீதிருந்த அதே வெறுப்பும், எரிச்சலும், குமட்டலும் இப்போது தமிழ்ச்செம்மொழி மாநாட்டினால் மீண்டும் வருகிறது - இலக்கு மாறியபடி.

Monday, June 21, 2010

பார்த்ததில் ஈர்த்தது (ஸ்கூப் புத்தகத்திலிருந்து)

குல்தீப் நய்யாரின் ‘ஸ்கூப்’ (மதுரை பிரஸ் வெளியீடு - காலச்சுவடு விற்பனை உரிமை) படித்துக்கொண்டிருக்கிறேன். அதிலிருந்து சில வரிகள், நான் ரசித்தவை அல்லது என்னை யோசிக்க வைத்தவை அல்லது நான் புதியதாகப் படித்தவை - இங்கே. (இதைப் படித்துவிட்டு அனைவரும் மதுரை பிரஸ் வெளியிட்டிருக்கும் ‘ஸ்கூப்’ புத்தகத்தை வாங்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன். :>) தொடர்ச்சி இருக்காது. அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக தேர்ந்தெடுத்துக் கொடுத்திருக்கிறேன்.

தமிழ்ப் பதிப்பிற்கான முன்னுரையிலிருந்து சில வரிகள்:

நெருக்கடி நிலை காலகட்டத்தில் நான் சிறையிலிருந்து விடுதலையானதும் காமராஜரைச் சந்தித்தேன். தான் இந்திரா காந்தியைத் தவறாகக் கணித்துவிட்டதாக மிகவும் வருந்தினார் காமராஜர். சென்னையில் அவரது வீட்டிற்கு வெளியில் விரிக்கப்பட்டிருந்த பாயில் அமர்ந்திருந்தார் காமராஜர். நெருக்கடி நிலை காலக்கட்டத்தில் நடந்த அக்கிரமங்களைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தோம். அவர் மிகுந்த வருத்தத்தில் இருந்தார். அதனால் அதைப் பற்றித் தொடர்ந்து பேச அவர் விரும்பவில்லை. இந்திரா காந்தியை பிரதமராக்கிய குற்ற உணர்வில் இருந்தார் காமராஜர்.

ஒருவகையில் பார்த்தால் நீங்களும்தான் இந்த நெருக்கடி நிலைக்குப் பொறுப்பாளி என்று அவரிடம் சொன்னபோது எதுவும் பேசாமல் மூன்று, நான்கு முறை தலையில் அடித்துக் கொண்டார். அவரது மனப்போராட்டமும் நிராசையும் அதில் வெளிப்பட்டன.

மௌண்ட்பேட்டனுடனான சந்திப்பு குறித்த கட்டுரையிலிருந்து சில வரிகள்.

பிரிவினையால் ஏற்பட்ட விளைவுகளை அவர் (மௌண்ட்பேட்டன்) மறுக்கவில்லை. என்னால் நாட்டை ஒன்றாக வைத்திருக்க முடியவில்லை. நான் பிரிவினையைத் துரிதப்படுத்தியாக வேண்டியிருந்தது என்றார் அவர். நான் இறந்துபோய் கடவுளிடம் செல்லும்போது இப்படிச் சொல்வேன்:

''இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சிங்கப்பூரிலிருந்து கடற்படைக்கு தலைமையேற்று நடத்திக்கொண்டிருந்தேன். அப்போது உணவுக் கப்பல்களை வங்காளத்திற்கு அனுப்பி இரண்டரை மில்லியன் பேரைக் காப்பாற்றியிருக்கிறேன். இத்தனைக்கும் அப்படிச் செய்ய வேண்டாம் என்று சர்ச்சில் சொன்னார். அதனால், என் கணக்கில் இன்னம் ஒன்றரை மில்லியன் பாக்கியிருக்கிறது என்று அவரிடம் வாதாடுவேன்'' என்று சொன்னார் மெளன்ட்பேட்டன்.

உங்களது பாகிஸ்தான் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குள் துண்டுதுண்டாகிவிடும் என்று ஜின்னாவிடம் சொன்னேன் என்று நினைவு கூர்ந்தார் மெளன்ட்பேட்டன். ''என்னுடைய கணிப்பு சரியாகிவிட்டதென்று ராஜாஜி எனக்குக் கடிதம் எழுதியிருந்தார்.'' எனக்கு என் வார்த்தைகள் ஞாபகம் இருக்கிறதென்று அவருக்கு நான் பதிலெழுதினேன் என்று திரும்பவும் அழுத்திச் சொன்னார் மெளன்ட்பேட்டன்.

எல்லாம் நடந்த பிறகுதான் இவருக்கு இது தோன்றியது என யாரும் குற்றம் சொல்லிவிடக் கூடாது என்ற கவனம் அந்த வார்த்தைகளில் இருந்தது.

பிரிவினைத் திட்டத்தில் பங்குவகித்த பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாய்வாளர் எச்.வி. ஹட்சனிடமும் கேம்பெல் ஜான்சனிடமும் மேற்கு பாகிஸ்தானிலிருந்து கிழக்கு பாகிஸ்தான் பிரிந்துவிடும் என்று மெளன்ட்பேட்டன் எப்போதாவது சொல்லியிருக்கிறாரா என்று கேட்டேன். இப்படி ஒரு விஷயத்தையே தாங்கள் இப்போதுதான் கேள்விப்படுவதாக சொன்னார்கள் அவர்கள்.

ரெட்க்ளிஃப் குறித்த கட்டுரையிலிருந்து சில வரிகள். இந்தியப் பிரிவினையின்போது இந்திய, பாகிஸ்தான் எல்லையை வகுத்து, எந்த நாடுகள் எதனுடன் சேரவேண்டும் என்னும் பொறுப்பை நிறைவேற்றியவர் ரெட்க்ளிப்.

''நீங்கள் இந்தியாவுக்கு சாதகமாக நடந்து கொண்டதாக பாகிஸ்தானிலிருக்கும் முஸ்லிம்கள் நினைக்கிறார்கள்'' என்று ரெட்க்ளிப்பிடம் சொன்னேன். அவர்கள் எனக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்றார் ரெட்க்ளிஃப். ''இந்தியாவுக்குச் செல்லவேண்டிய லாகூரை நான் பாகிஸ்தானுக்கு அளித்தேன். அப்படியில்லாவிட்டாலும்கூட, இந்துக்களை விட முஸ்லிம்களுக்குத்தான் நான் சாதகமாக நடந்துகொண்டிருக்கிறேன்'' என்றார் ரெட்க்ளிஃப்.

''காஷ்மீரைப் பற்றி எனக்குத் தெரியவே தெரியாது. நான் லண்டனுக்கு திரும்பி வெகுநாட்களுக்குப் பிறகுதான் அதைப் பற்றியே கேள்விப்பட்டேன்'' என்று சொன்னார் ரெட்க்ளிஃப்.

''உங்களுடைய உளுத்துப்போன பாகிஸ்தான் இருபத்தைந்தாண்டுகளுக்கு மேல் இருக்காது என்று ஜின்னாவைத் தான் எச்சரித்ததாக மெளன்ட்பேட்டன் சொன்னார். அது உண்மைதானா'' என்று ரெட்க்ளிஃபிடம் கேட்டேன். ''நான் இதற்கு முன் இதைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டதே இல்லை, நீங்கள்தான் முதன்முறையாக இதைப் பற்றிச் சொல்கிறீர்கள்'' என்றார் ரெட்க்ளிஃப்.

ரெட்கிளிஃப் காஷ்மீரையே கேள்விப்பட்டதில்லையாம். நல்ல நபர் நாட்டைப் பிரிக்க. லாகூரை பாகிஸ்தானுக்குக் கொடுத்தேன் என்கிறார். தேங்காயை பக்கத்து வீட்டு மாமிக்குக் கொடுத்தேன் என்ற ரேஞ்சுக்குப் பேசுகிறார். ஒரு நாட்டைப் பிரிப்பதில் என்ன அவசரம் பாருங்கள். நேரு பக்கவாதம் வந்து படுத்துக் கிடந்தார், குளியறையில் கால் வழுக்கிக் கீழே விழுந்து இறந்தார் என்பது போன்ற செய்திகளெல்லாம் ஒவ்வொரு வரியில் வந்து போனாலும், அப்படியே மனதில் தங்கி, பெரும் எண்ண அலையையே ஏற்படுத்திவிடுகின்றன.

Sunday, June 20, 2010

தமிழில் எஸ் எம் எஸ் அனுப்ப

தமிழில் எஸ் எம் எஸ் அனுப்ப இது ஒரு தற்காலிகத் தீர்வு. இது எல்லோருடைய தேவையையும் தீர்க்குமா எனத் தெரியவில்லை. நேற்று இரவு உறக்கம் வராதபோது மொபைலில் இணையத்தை மேய்ந்த போது கண்ணில்பட்ட ஒரு அப்ளிகேஷன் இது.



என்னுடைய மொபைல் நோக்கியா ஈ 71. இதில் தமிழில் படிக்க ஒபேரா சிறிய உலாவியினைப் பயன்படுத்துகிறேன். இதையும் முழுத்தீர்வு என்று சொல்லமுடியாது, ஆனால் சிறந்த தற்காலிகத் தீர்வு. அதேபோல் எஸ் எம் எஸ் தமிழில் அனுப்ப, வரும் தமிழ் எஸ் எம் எஸஸைப் படிக்க வழி இல்லாமல் திண்டாடிக்கொண்டிருந்தபோது இது கண்ணில் பட்டது. மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

ஈ 71ஐத் தவிர எந்த மொபைல்களில் இது வேலை செய்கிறது என்பதெல்லாம் தெரியாது. தேவைப்பட்டவர்கள் முயன்று பார்க்கவும். இதிலிருந்து தமிழில் எஸ் எம் எஸ் அனுப்பினால், தமிழ் ஏற்கெனவே உள்ள மொபைல்களில் நேரடியாகப் படிக்க இயலும். அப்படி தமிழ் ஏற்கெனவே இல்லாத தமிழ் மொபைல்களில் இந்த Indisms என்னும் அப்ளிகேஷனை நிறுவினால் மட்டுமே படிக்க இயலும்.

இதிலுள்ள குறை, இதனைப் பயன்படுத்தி மெயில் அனுப்ப வசதி இல்லாதது. குறைந்தபட்சம் காப்பி & பேஸ்ட் வசதியாவது இருந்திருக்கலாம். அதுவும் இல்லை. எனவே இப்போதைக்கு எஸ் எம் எஸ்ஸுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்திக்கொள்ளலாம்.

ஃபொனடிக் தமிழ்தான். ஆனால் நாம் பயன்படுத்தும் கீபோர்டைப் போல் அல்லாமல் சிறிய மாற்றங்களுடன் உள்ளது. மெல்லப் பழகிக் கொள்ளலாம் என நினைக்கிறேன். அதன் உதவி பக்கத்திலேயே என்ன என்ன கீ என்ன என்ன எழுத்தைத் தரும் என்கிற விவரமெல்லாம் உள்ளது.

எனது மொபைலுக்கு ஒரு நல்ல தீர்வு இது. மற்ற பைல்களுக்கு-? தெரியவில்லை. இதன் மற்ற நிறை குறைகளை கிருபா, நாகராஜன் போன்ற பெரியவர்கள்தான் சொல்ல்வேண்டும்.

Indisms அப்ளிகேஷனை தரவிறக்க http://www.getjar.com/mobile/18661/indisms/

Sunday, June 13, 2010

பார்த்ததில் ஈர்த்தது - 13-ஜூன்-2010

படித்ததில் பிடித்தது என்று வைத்து யாராவது காப்பிரைட் கேஸ் போட்டால் என்னாவது என்பதால் பார்த்ததில் ஈர்த்தது என்று நாடகத்தனமாக வைத்துவிட்டேன். படித்ததை எப்படி பார்த்தது என்று சொல்லலாம் என்னும் பொருள் சார்ந்த தமிழ்ச்சண்டைகள் வரவேற்கப்படுகின்றன.

முன்பிலிருந்தே வாசிப்பதில் நம்மைக் கவருவதைத் தரவேண்டும் என நினைத்துக்கொள்வேன். இனியாவது சாத்தியமாகுமா எனப் பார்க்கலாம். உடனே மிரளவேண்டாம், அதற்காக நானே ஒரு வலைப்பதிவை எழுதி பார்த்ததில் ஈர்த்தது என்றெல்லாம் எழுதமாட்டேன்!

13-ஜூன்-2010 தேதியிட்ட கல்கியில் இந்திரா பார்த்தசாரதி, இளமைப்பாலம் பகுதியில்...

“வள்ளுவர் ‘பிறருக்கு புரைதீர்ந்த நன்மை பயக்குமெனின்” என்று சொல்லவில்லை. வள்ளுவ உள்ளத்தை நன்கறிந்த பரிமேலழகர் ‘பிறருக்கு’ என்ற சொல்லை வருவித்துக் கொள்கிறார். வள்ளுவத்தைப் பரிமேலழகரைக் காட்டிலும் நன்கறிந்தவர்களாகக் காட்டிக்கொள்ளும் இக்காலத்திய அரசியல்வாதிகள், ‘தமக்கும் தம் உறவினர்க்கும்’ என்ற சொற்களை வரவழைத்துக்கொண்டு இக்குறளுக்குப் பொருள் சொல்லக்கூடும். ‘தமக்கும் தம் உற்றார் உறவினர்க்கும் புரைதீர்ந்த அரசியல், பொருளாதாரப் பலன்களைத் தருமாயின், நாம் சொல்லுகின்ற பொய்கள் அனைத்தும் சத்தியவாக்கு என்பதில் சந்தேகமேயில்லை’ என்பது இக்காலத்துப் பொருள்.


16-ஜூன்-2010 தேதியிட்ட துக்ளக் கேள்வி பதிலில் சோ...

கே: ஜனாதிபதி பிரதீபா பாட்டீலின் சீன விஜயம், இந்தியாவுக்கு நன்மை பயக்குமா?

ப: ஒரு ஜனாதிபதி சில தினங்கள் நாட்டில் இல்லை என்பது, நாட்டிற்குப் பெரிய நன்மை என்று சொல்லிவிட முடியுமா என்ன? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை.


அம்ருதா மே 2010 இதழில் ஆனைமுத்துவின் நேர்காணலில் இருந்து...

1973 செப்டெம்பரில் அவருக்கும் (பெரியாருக்கும்) எனக்கும் ஒரு பிரச்சினையைப் பற்றி ஒரு நீண்ட வாக்குவாதக். ‘நாம இந்து மதத்தைவிட்டு வெளியேற வேண்டும்’ என்பது அவருடைய கோரிக்கை. ‘நாம் வெளியேற முடியாது’ என்பது என் கருத்து. நான் கேட்டேன்: ‘அய்யா! வெளியேறணும்னு சொல்றீங்களே! வெளியேறிய பிறகு, உங்களுக்கு என்ன பெயர்?’ ‘பகுத்தறிவாளன்னு நான் வச்சுக்குவேன்’ என்றார் அவர். ‘ஆனா, பகுத்தறிவாளன்னு சொன்னாக்கூட இந்து இல்லைன்னு யார் சொன்னா உங்களை?’ என்றேன் நான். ‘அப்படி இல்லியா?’ என்றார் அவர். ‘இல்லியே! பகுத்தறிவாளன்னு சொன்னாலும் அப்புறமும் இந்துதான்’ என்றேன் நான். ‘அப்போ, நாத்திகன்னு சொல்லிட்டா?’ என்றார் பெரியார். ‘நீங்க நாத்திகன்னு சொல்லிட்டாலும், அப்பவும் நீங்கள் இந்துதான்.’ - இதுதான்.

உடனே பெரியார், ‘நான் நாத்திகன்னு சொல்லி, கவர்ன்மெண்ட் ஆஃப் இந்தியாவுல நோட்டிஃபை பண்ணிட்டா?’ என்றார். ‘அய்யா நீங்க நெத்தியில நாத்திக்கன்னு பச்சை குத்திக்கிட்டாலும், அப்போதும் இந்துவாகப் பிறந்த நீங்கள் இந்து மதத்தைவிட்டு மாறாத வரையில் நீங்கள் இந்துதான். அதை நீங்கள் மாற்றவே முடியாது. பெயர் என்னவேண்டுமானாலும் இருக்கலாம். அதைப் பற்றிக் கவலை இல்லை என்று சொன்னேன். ‘சட்டத்துல அப்படி இருக்குதா?’ என்று கேட்டார். ‘ஆமா’ என்று நான் பதில் சொன்னேன்.

நீங்கள் சிலையை உடைத்தாலும் இந்துதான். பார்ப்பானை உதைச்சாலும், அடிச்சாலும், வாடா போடான்னு சொன்னாலும் இந்துதான். உதாரணமாக உங்கள் அப்பா இருக்கிறார். நீங்கள் உங்கள் அப்பாவை மதிக்கவில்லை. அடிக்கிறீர்கள், திட்டுகிறீர்கள், மீறி நடக்கிறீர்கள். அப்போது மகன் இல்லை என்று ஆகிவிடுமா? மகன், மகந்தானே. ‘என்னை திட்டுகிறான், அடிக்கிறான், உதைக்கிறான், குடிக்கிறான், அவனுக்கு சொத்து குடுக்க முடியாது’ என்று சொல்லமுடியுமா? கொடுத்துத்தான் ஆகவேண்டும். அவன் என்னவாக இருந்தாலும் கொடுத்துத்தான் ஆகவேண்டும். இதையெல்லாம் நான் அவரிடம் சொல்லவில்லை, உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

அப்போது பெரியார் கேட்டார். ‘முஸ்லீமா மாறிட்டா?’ நான் உடனே சொன்னேன்: ‘நீங்க 1924லேர்ந்து சொல்லிக்கிட்டு இருக்கீங்க, எத்தனை பேரு மாறினான்? ஏன் மாறலை? அது இயற்கை இல்லை, செயற்கை. பொறந்த மதத்தைவிட்டு எவனும் போகமாட்டான்யா!’ என்று சொன்னேன். உடனே அவர், ‘கிறித்துவனா மாறிட்டா?’ என்று கேட்டார். நான் சொன்னேன்: ‘நம்ம ஊர்லல்லாம் பாப்பார கிறித்துவன், வெள்ளால கிறித்தவன், படையச்சி கிறித்தவன்னு நிறைய பேரு இருக்காங்களே! எங்க ஊர்ல ஒரு தொகுதியில படையாச்சி கிறித்தவன் தேர்தல்ல சின்னாத்தான் ஜெயிக்க முடியும். அவ்வளவு கிறித்தவன் இருக்கான். அவங்களெல்லாம் ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால கிறித்துவங்களா மாறினவங்க. அதனால, ‘இங்க எல்லாவித ஜாதிலயும் கிறித்தவங்க இருக்காங்கய்யா!’ என்று சொன்னேன். ‘ஆமாம்ப்பா, இப்பதாம்ப்பா புரியுது’ என்று சொல்லிவிட்டு, என்ன சொன்னாரென்றால், ‘இவ்வளவையும் நம ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து ஊர் பூரா சொல்லிடணும்’ என்றார்.



ஜூன் 2010 அமுதசுரபி இதழில், கிரேஸி மோகன் ரமணாயணம் என்னும் தலைப்பில் வெண்பாவில் ரமணரின் கதையை எழுதப் போகிறார் எனா அறிவிப்பு வெளியாகியிருக்கிறது. அதில் வெளியாகியிருந்த சில சாம்பிள் வெண்பாக்கள்.

திருவா திரையில் திருச்சுழி ஊரில்
கருவாய் அழகம்மை கர்ப்பம் - உருவாய்
பெருந்தவம் செய்த பகவான் ரமணர்
பிறந்து துறந்தார் பிறப்பு

சகாவான அப்துல் வகாபுடன் சேர்ந்து
சகோதரன் போலூரைச் சுற்றும் - மகானிவன்
அத்தனை ஜீவனும் ஆன்மன்தான் என்றுரைக்க
ஒத்திகை பார்ப்பான் உணர்ந்து

செப்புக் கரங்களால் சித்தி இடப்போகும்
அப்பளத்து மாவை அவன் தொட - உப்பலாய்
பொங்கிப் பொரிந்திடுமாம் வெங்கட ராமனை
தங்கைக் கை என்பர் துதித்து!


இன்னும் என்ன என்ன வருமோ. என் பதிவைச் சொன்னேன்!